FEMMES EN MARCHE POUR L'AFGHANISTAN

Charte des droits fondamentaux de la femme afghane : sait-on assez que Massoud l’a signée ?

A l'heure où l'opinion internationale s'émeut du sort fait au patrimoine millénaire de l'Afghanistan promis à destruction par décret du chef suprême des taliban, mollah Omar, l'appel à venir au secours du peuple afghan et des femmes en particulier, lancé et signé par des personnalités politiques françaises (Le Monde du 28 février), vient rappeler à juste titre que la population d'Afghanistan a été logée à la même enseigne que les vestiges historiques aujourd'hui, et ce depuis l'arrivée à Kaboul de la milice fondamentaliste, en 1996. En s'attaquant au patrimoine mondial de l'humanité, les taliban ne font que montrer l'ultime facette de leur impossible gestion du pays, le conduisant avec leur folle logique droit vers le néant. De ce constat, il est urgent de tirer les conclusions, notamment politiques, et d'agir en conséquence. C'est ce à quoi incite l'appel, qui demande instamment la dénonciation de ce régime criminel, avec lequel nos diplomates du Quai d'Orsay entretiennent, au nom d'une politique de "neutralité active", les plus cordiales relations, insistant sur le fait qu'il leur revient d'empêcher toute tentative de reconnaissance internationale, et notamment le siège à l'ONU réclamé avec insistance par les miliciens de Kaboul.

En conclusion, l'encart du Monde demande d'exprimer sa solidarité avec l'association Negar-Soutien aux femmes d'Afghanistan, en signant la Charte des droits fondamentaux de la femme afghane. Un document qui mérite que l'on raconte son histoire.

Elle se situe au coeur de l'été, à Douchanbé (Tadjikistan) où quarante femmes venues de France, des États-Unis, d'Espagne ou d'Algérie ont rencontré, à l'initiative de Negar, deux cent cinquante réfugiées afghanes. Ces "Femmes en marche pour l'Afghanistan" ont tenu une assemblée de deux jours durant lesquels, pour la première fois, des Afghanes ont pu s'exprimer librement à une tribune et à visage découvert sur ce qu'elles avaient enduré. Certaines venaient tout juste d'arriver dans la capitale de la jeune république d'Asie centrale, d'autres y résidaient depuis plus longtemps, exilées suite à la prise de Mazar-e-Shariff par les taliban, en août 1998, qui avait été le théâtre d'épouvantables massacres ethniques.

De cette assemblée est née la Charte des droits fondamentaux de la femme afghane, rédigée et promulguée le 28 juin 2000 par les Afghanes présentes, soutenu par l'Appel de Douchanbé lancé par les Occidentales. Le lendemain, une délégation de neuf personnes, dont quatre journalistes, s'est rendue en hélicoptère dans la vallée du Panshir, l'une des dernières poches de résistance, sous contrôle de l'Alliance du Nord, dirigée par Ahmed Shah Massoud. Un voyage périlleux, parfois effectué à très basse altitude afin d'éviter les tirs des taliban postés derrière les lignes de crête. Durant quatre jours, la délégation a discuté avec la population et présenté la charte au cours de ses déplacements, notamment à une jeune institutrice qui la lut à ses élèves, des jeunes filles en retard sur le programme puisque privées de scolarité sous le régime des taliban, comme l'expliqua l'enseignante. Le 2 juillet, le commandant Massoud a quitté le front afin d'accorder un entretien d'une heure durant lequel il a lu avec grande attention la charte que la délégation n'a pas manqué de lui soumettre. Après avoir condamné l'ingérence du Pakistan dans le conflit et avoir émis le souhait de voir son pays évoluer vers l'instauration d'un régime démocratique, celui-ci a insisté à plusieurs reprises sur le fait que les femmes devaient avoir le droit de vote et être éligibles aux plus hautes fonctions. Il a ajouté de sa main une phrase stipulant que tout cela ne pouvait être fait que dans le respect de la culture afghane, précisant que cela ne devait pas être compris dans le sens rétrograde où l'entendent les taliban. Une façon sans doute de se démarquer également des procédés employés par les Soviétiques qui, en leur temps, avaient imposé leurs réformes sans autre forme de concertation. Sans hésitation, il répondit favorablement à l'invitation qui lui était faite d'authentifier son engagement en signant le document.

L'appel-pétition du Monde interroge par une série de "Sait-on assez", énumérant les différents points accablants du dossier afghan. Ainsi, la première interpellation rappelle que "le mollah Abbas, ministre de la Santé, reçu le 7 février dernier à Paris [dans les salons du ministère français des Affaires étrangères], est l'homme qui a détruit le système de santé, en interdisant au corps médical féminin d'exercer et aux femmes de se faire soigner par des hommes". L'énoncé de l'ensemble des données qui suivent est tout autant édifiante.

Pourtant, l'on serait tenté d'ajouter à cet appel, dans lequel l'essentiel est dit, ce dernier point : Sait-on assez que le commandant Massoud est le dernier combattant à organiser une résistance aux taliban et la première personnalité politique à avoir signé le Charte des droits fondamentaux de la femme afghane.

Françoise Causse

Images prises dans la vallée du Panshir (Afghanistan) le 2 juillet 2000

Negar: http://perso.wanadoo.fr/negar/index/htm

Sur la signature de la charte par Massoud, “Résistantes à découvert”, reportage de Françoise Causse paru dans DS de novembre 2000, en ligne sur "Des Afghanes signent la résistance"
Reportage et photos de Françoise Causse
DS Magazine, novembre 2000

Site de la conférence de Doushanbé : http://www.worfa.free.fr

Le commandant Massoud recevant la délégation de femmes occidentales

Chekeba Hachemi et Maliha Zulfacar en pleine conversation avec Massoud

Massoud étudiant la charte des droits fondamentaux de la femme afghane

Signature !

Le Commandant Massoud est la première personnalité politique à avoir signé la charte des droits fondamentaux de la femme afghane